只需八招判断绿松石的等级！
如今，古玩市场日渐兴起，越来越多的人开始加入收藏的行列，绿松石以其不凡的形色、独特的质地，深受广大藏友的喜爱，那么，随之市场上也出现了形形色色的绿松石，藏友们该如何避开那些“以低品质卖高价钱”的绿松石呢？
1、色：正常情况下粉笔型、石膏型和类陶型的松石颜色都比较淡，在没有湿水的情况下都只呈献出浅绿、浅蓝色，感觉粉粉的;而中度以上的绿和蓝只会出现在细瓷胎型中，高绿、高蓝都只会出现在瓷釉型中，金蟾，表面光滑细腻，呈现出来的是瓷器般的光泽，并且反光点清晰明显。
2、粘：粉笔型、石膏型和类陶型的松石，如果是未沁过胶的，无法划动玻璃，但如果手上有汗时会粘手，就像冬天用舌头舔冰块的那种“粘”一样，带有丝丝的凉意，这是松石表面的孔隙吸收水分时造成的感觉，不过密度达到细瓷胎型和瓷釉型的松石是没有这种感觉的。
3、湿：粉笔型、石膏型和类陶型的松石如果没有经过优化，那么在过水试验中的反应就会非常快且非常明显，也就是说颜色浅浅的绿或蓝只蘸水几秒钟就会出现十分明显的水线，入水部分的颜色会加深很多。所以，这类松石可能只需要盘玩数月就会出现很明显的色泽变化。
4、刻：如果松石质地达到细瓷胎型和瓷釉型，那么可以轻松的划动玻璃，而且留下较明显的刻痕，松石本身也不会受伤。这是怎么分辨抛光得像瓷器一样的松石是否沁过胶的一个重要特征，如果是因为沁过胶而颜色深，光泽好的松石，划玻璃的时候划痕迹还是比较浅的，三足金蟾招财貔貅苏工名家雕刻件，而且有残留；如果颜色只到很浅的绿很浅的蓝，金蟾观音貔貅笑佛绿松石原矿雕件，但却可以划动玻璃，并且有残留的话，几乎可以确定是沁过胶的。
5、刮：这一点说简单也简单，说难也难。用小刀去刮松石，如果你手中的松石呈现瓷釉光泽的，并且如果是天然的，那么可以很负责任的告诉你，要想刮点东西下来很难，而且刮下来了也是石粉;但如果您手头的松石呈现出瓷釉光泽，但不是天然，那么小刀不仅能刮下东西，而且很可能还会打卷。
6、烧：结合第五种方法，把刮下来的东西烧一下试试，天然的当然不会有什么味道了，最多也就是点土腥味，但如果不是天然的就会闻到松香味，严重的还有烧塑料的臭味或者鼻味。
7、价：根据现在的市场行情，秦古的货在出手的时候都差不多是5元/克的价，而且现在因为封矿大多数手里有石头的人家还不太愿意出，跟卖房子的捂盘惜售是一样的心态吧。就按5000元/公斤来算，其中细瓷胎级到瓷釉级的货能挑出10%，就合到什么价位了?这样的料子在不优化(沁胶)的情况下再做成成品，而如果是做随形还好，可能还能有50-60%的出品率，做各种定制形状的恐怕就只有个20-30%了吧，这又合到什么价位?所以选择的时候如果有人告诉你几十元一克的、有玻璃光泽的珠子或雕件是天然的，你相信吗?
8、鉴：最后的绝杀技就是送到权威鉴定中心进行国检，这样会更万无一失。我们禅悦藏品保证每一件绿松石作品都可以出国检证书。买原天然矿绿松石当然要找靠谱的卖家，湖北十堰的绿松石基本上都值得信赖，毕竟是我们这里绿松石的主产地。
追求品质、只为天然。三清公司多年来始终坚持着诚信做事的准则，结缘了很多志同道合的藏友，倍感荣幸！在此也非常感谢各位藏友的鼓励和信任！
佛珠，也叫念珠，是佛教徒念佛时用以计数和束心的工具。
据藏经记载，最上品的念珠是1080粒，这种念珠，因太长，或供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰，此外极少人使用。上品的念珠为108粒（密宗行者为110粒），中品为54粒，下品为27粒。另有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒等共9种。
佛教念珠的粒数各有其含义：1080粒，是包括了十法界的各108个数；108粒，是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，乃住、行、向、地等菩萨乘之阶位；27粒的，是表示声闻之27圣贤；21粒的，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果；14粒的，是表示仁王经所说的十四忍（三贤、十圣加正觉）。其余36、18等粒数的佛珠，有的是为携带方便，分108数的1／3或1／6而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化，别无其他深意。
时下，许多并非信仰佛教的男士和女士皆以佩带佛珠为荣，原矿无优化绿松石雕件招财金蟾，使佛珠俨然成为一种时尚的装饰品了。其实，在我看来，凡是这些爱戴佛珠的人，是“有善根”的表露，皆应看作是深具善根，无始劫来与佛有缘的人。况且佛陀早有明示：若复有人手持佛珠。不能依法念诵佛名及陀罗尼。但能手持随身。行住坐卧所出言说若善若恶。斯由此人以持佛珠故。所得功德如念诸佛诵咒无异。获福无量。
念珠乃身外之物， 我们念佛诵经主要是内心， 不要被物所系， 被物所碍。更不要被困在手上的念珠是什麼质料， 要多少颗数， 要如何掐捻， 要拿在左手还是右手
