招牌--标识的渊源
关于'标识'这个称号的内涵与外延,人们有着不同角度的理解,准确地界定标识的词意,有利于深刻开展标识设计课题的探讨。
《辞海》里注:'标识,即'标记''。而在'标记'条目之下有一段引文,摘自《水经注·汶水》:'赢县西六十里有季扎尔冢,冢圆,其高可隐也。前有石铭一所,汉末奉高令所立,无所叙说,标记而已'。
我国古代很早就在文献里提到了'标记',遵照《水经注·汶水》中的说法,古代的石碑就起着标记的作用。在《文选·孙绰〈游天台山赋〉中善注:'建标,立物认为之表识也。'标识与标记在我国古代是完整同等的,标识即标记。
从客观的现实来看,我国古代虽很早就有城市,但城市的构造是简朴的,标识的重要功用在商业上。从字面上看,'标识'与'标记'两个词都有'标'字,'标'是表识,是一种最陈旧的记忆方法,是记忆的一种符号或记号。但我国古代的造词也不是可以随便的,'标识'与'标记'两个词的后缀不同,在应用上有差别。'志'在古代通'帜',是一种让人辨认的标记,岂但可以用一种情势来赞助记忆,led内发光字,也可以张扬本身的形象;而'识'字虽有时同'志',但重要的意义在于'晓得''相熟',是要让人相熟,记住。'识'字则除了'记住'的意义外,有'认得''辨认'的进一步请求,更多的是一种沟通。可以在古代'志'与'识'字同音,故有借用之嫌,所以,标识和标记既可以混用,也可以分离其特别应用处合。标识与标记从实质的意思上差别不大,但在表白的方向上还是存在着不同的意义范围,前者所包含的范畴更广泛一些,而标记应当是标识的一局部。
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内衣店招牌多用水晶字
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