所以，有许多人学佛学了一辈子，到底所为何来？“因地不真，果遭迂曲”， 迷迷糊糊钻了大半生，世法出世法搞得两头空，何苦啊？！ 

　　再慎重地告诉大家，修密法没有秘密，密在各人心中。而准提法是密法中的 别法，特别殊胜的法门，它包括了止观，包括了参禅，同时包括了净土，并且又 能完全依仗诸佛菩萨的加被。因此你们要将自己的身心澈澈底底地投进去，投到 哪里去啊？！还不是投到本身原来圆满具足的自性海中，毫不保留，毫不怀疑， 这就对了。 

　　现在大家这么多人在一起共修，所拟定的这一套修持与法器敲打的规矩，对 于你们将来个人住茅篷专修也好，集合几个志同道合的同参共修也好，都是一个 很好的榜样。要知道，整个团体就是一个人，修法时的结手印、散手印，利用木 鱼、磐、鼓来引导一致，那是必需的。再者一个人也就是团体，将来各位自己独 自专修时，千万不要忘记，修行是与法界一切众生一起共修，要有这等广大的心 量，修行才能迅速成就，也才是真正在学佛修道。 

　　有关修持准提法的基本观念、念诵要诀、仪轨程式、观想方法，乃至其他许 多相关事项，我大致都跟你们讲了。以前我也曾经在寒假禅修讲“般若正观”法 门时，首先提到修学一切佛法的基础－－普贤行愿品的修法。这是学佛学道最关 键性的信念所在，我们的心量要以普贤菩萨广赅无尽三千大千世界虚空般的行愿 力为榜样，方是真修行人，才是真佛子。 

　　像你们现在于坛场里修法观想时，若一边念咒，而一边还在打妄想的话，那 便是在造恶业，与修习准提法何干？！真修之人，全心全意地修，念念孜孜地修， 随著旁边法器的节奏，有如一条利鞭密集的抽打下来，不知减少了大家多少乱造 恶业的机会，想说说闲话，或者对于人生怨东怨西，也都没时间了。如此消极地 少造了许多恶业，累积起来，变成积极地在造善业。大家现在虽然所念的是咒子， 其实也等于实行华严经普贤行愿品中“礼赞诸佛”的愿行，如果真能澈澈底底从 心中热切地生起普贤菩萨大行大愿的情操来，便能突破我们多生累劫来的罪障恶 业，那么迅速成就菩提道果，夫复何疑？！ 

　　学佛修任何一法，都必须在根本上衔接这生发一切无量功德的总电源－－普 贤行愿品。现在我们开灯，翻开“华严经”中的这一章节中的重颂，重新温习一 下。 

　　有关普贤行愿品偈子的唱诵法，你们暂时可用平时在晚课唱诵“忏悔偈”的 方法来唱，现在你们先唱重颂开端的前四句：