除辞赋之外，傅玄存文还有一些赞、铭、颂、箴等文字。其中铭文、赞文最多。前面第三章己讲过，《魏德颂》、《华岳铭》、《永宁太仆庞侯诔》写于曹魏时期；《何曾、荀传论》写于魏晋之交；上武帝三疏，以及《太① 《管锥编》第三册，第1134 页。
　　子少傅箴》、《吏部尚书箴》等，写于人晋以后。其实《古今画赞》也是曹魏景初、正始之际的作品，因所赞今人里有杨阜，卒于青龙三年（235 年）；又称"太常赵咨"，说明当时此公在世，其生平事迹在《三国志·满宠传》、《王朗传》略有交代，估计卒年在景初未。正始初，不会太迟。
　　傅玄写的一些器铭，主要是突出"鉴戒"意义的，虽然"辞钝"（《文心雕龙·铭箴》语），却反映出他为人处世所取的立场、观点，是理解他的思想不可不顾的材料，言简意赅，近乎格言。试看如下摘引：道德不修，虽有千金之剑，何所用之！（《剑铭·序》）
　　人徒览于镜，止于见形。鉴人可以见情。（《镜铭》）
　　杖正杖贞，身正心安。不安则倾，不贞则危。倾危之变，厥身以随。（《杖铭》）与其澡于水，宁澡于德。水之清，犹可秽也；德之修，不可废也。（《澡盘铭》）闲居勿极其欢，寝处毋忘其患。居其安，无忘其危。惑生于邪色，祸成于多言。（《席铭》）居高无忘危，在上无忘敬。惧则安，敬则正。