一切事物都是运动、变化和发展的,就是说一切事物都是作为过程而存在,作为过程而发
展的。 所谓过程是指一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史,都有它的过去、现
在和未来。 在唯物辩证法看来,一切事物都处在发生、发展和灭亡的过程中,凡是在历史上产
生的都要在历史上灭亡,任何事物都不可能永恒地存在。 历史上的任何东西,从当时的历史条
件来看,都有其存在的根据和理由,但随着条件的改变,又会丧失其存在的根据和理由,从而转
化为其他事物。 一个事物的结束,意味着另一个事物的开始,如此生生灭灭,循环不已,构成了
整个物质世界永恒发展的过程。
唯物辩证法关于事物发展是过程的思想,是我们认识和改造世界的一个重要原则,在理论
上和实践上都有重要的方法论意义。 它要求我们用历史的观点看问题,把一切事物都如实地
看做是变化、发展的过程,把它们放在一定的历史条件下加以具体的考察,既要了解它们的过
去,观察它们的现在,又要预见它们的未来。 只有这样,才能全面、正确地认识事物,才能研究
新情况、总结新经验、发现新问题、提出新方法、解决新问题,不断地开拓前进。
事物的联系和运动构成规律。 规律是事物内部的本质联系和发展的必然趋势。 规律这一
范畴揭示的是事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的、客观的联系。
第一,规律是本质的联系。 规律同本质是同等程度范畴,规律是本质的或本质之间的联系。
第二,规律是必然的联系。 规律性与必然性也是同等程度的范畴,事物发展的规律性也就
第一部分 公共基础知识 59是事物发展的必然性。
第三,规律是稳定的联系。 规律的稳定性也就是它的重复性。 只要具备一定的条件,某种
合乎规律的现象就会重复出现。
第四,规律是客观的联系。 规律的客观性是指规律的存在不依赖于人的意识,相反,人的
意识活动本身则要受规律的支配。