认识的发展过程还表现在认识过程的反复性和认识发展的无限性上。
认识过程的反复性是指,人们对于一个复杂事物的认识往往要经过由感性认识到理性认
识、再由理性认识到实践的多次反复才能完成。 这是因为在认识过程中始终存在着主观和客
观的矛盾。 从客观方面看,事物的各个侧面及其本质的暴露有一个过程;从主观方面看,人的
认识能力有一个提高的过程。 人的认识受实践范围、立场、观点、方法、思维能力、工作经验和
知识水平等等因素的制约。 在自然科学的发展中,对于某一自然现象的认识,往往需要经过实
验、认识、再实验、再认识的多次反复,才能形成比较科学的理论。 认识社会生活更是如此。 我
们党对在中国建设社会主义的认识就经历了一个曲折反复的过程,到了十一届三中全会以后
才算达到比较完整、科学的认识。
认识发展的无限性是指,对于事物发展过程的推移来说,人类的认识是永无止境、无限发
展的,它表现为“实践、认识、再实践、再认识”的无限循环,由低级阶段向高级阶段不断推移的
永无止境的前进运动。 这种认识的无限发展过程,在形式上是循环往复,在实质上是前进上
升。
认识运动的反复性和无限性决定了主观和客观、认识和实践的统一是具体的历史的。 也
就是说,人们的认识和客观过程的符合是在一定的具体历史条件下的符合,是在社会实践发展
的一定的具体历史阶段上的符合。 人们的认识超越于或落后于客观实践的发展阶段,都是离
开了主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一。
第一部分 公共基础知识 73人类的实践和认识是永无止境的过程,要求我们不断地解放思想,与时俱进,在实践的基
础上不断创新。 创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个政党
永葆生机的源泉。 只有创新,才能使我们的思想和理论随着客观实际的变化而变化,随着时代
的发展而发展,在解放思想中统一思想,用发展着的理论指导新的实践,真正实现主观与客观、
理论与实践的具体的历史的统一。 创新包括理论创新和实践创新,实践基础上的理论创新是
社会发展和变革的先导。 通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的
创新,不断在实践中探索前进,永不自满、永不懈怠,这是我们党的治党治国之道,也是我们每
个人学习和工作的成功之道。
辩证唯物主义的认识论是党的群众路线的工作方法的哲学基础。 党的“从群众中来,到
群众中去”的工作方法,正是辩证唯物主义认识论在实际工作中的创造性运用。 群众是社会
实践的主体,也是认识的主体。 认识从实践中来,主要是从群众的实践中来;认识回到实践中
去,也主要是回到群众的实践中去。 辩证法的“个别—一般—个别”、认识论的“实践—认识—
实践”、群众路线的“群众—领导—群众”,这三个公式是一致的。