一九一八年四月，毛泽东、蔡和森和一部分有志救国的进步青年，在湖
南长沙组织了新民学会。会章规定：“本会以革新学术，砥砺品行，改良人
心风俗为宗旨”。①
一九一八年六月，学会讨论了“会友向外发展”的问题，认为组织会员
到接受马克思列宁主义和世界革命思潮比较便利的法国去勤工俭学是必要
的，于是进行赴法勤工俭学活动。李维汉、罗学瓒、张昆弟、蔡和森、向警
予、蔡畅及萧子升等一批会员相继到法国勤工俭学。这不但推动了会员本身
的思想的变化，而且对学会的发展产生了深刻的影响。
五四运动中，湖南的新民学会会员成为当地群众运动的骨干。五四运动
后，会员们一面投身革命运动，一面探讨革命思潮，学习马克思列宁主义。
有一批会员开始由民主主义向共产主义转变。
由于革命形势的发展和会员思想的变化，关于学会的宗旨、任务等问题
日益为会员所关心，并经常进行讨论。一九二○年七月六日到十日，赴法国
的新民学会会员在蒙达尔尼召开会议。会议经过充分讨论，大家决定会务进
行的方针为“改造中国与世界”。会议在讨论改造的方法时，出现了两种根
本对立的主张。蔡和森等“主张组织共产党，使无产阶级专政，其主旨与方
法多倾向于现在之俄”。萧子升则“主张温和的革命——以教育为工具的革
命，为人民谋全体福利的革命——以工会合作社为实行改革之方法，其意颇
不认俄式——马克斯式——革命为正当，而倾向于无政府——无强权——蒲
鲁东式之新式革命，此较和而缓，虽缓然和”。②
会后，争论各方均写信给毛泽东，阐述自己的主张。毛泽东在十二月一
日写信给在法诸会友，指出：“以‘改造中国与世界’为学会方针，正与我
平日的主张相合，并且我料到是与多数会友的主张相合的。”对改造的方法，
他不同意萧子升等人的意见，而对蔡和森的主张“表示深切的赞同”，并且
① 李达：《社会革命底商榷》，《共产党》第二号，一九二○年十二月出版。
① 《新民学会会务报告》（第一号），《新民学会资料》，第三页，人民出版社一九八○年九月版。
② 《新民学会会员通信集》（第三集），《新民学会资料》，第一三七页。
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阐明了自己赞成“马克思式革命”，主张无产阶级专政，反对改良主义、无
①
政府主义的理由。蒙达尔尼会议关于学会方针任务的讨论，在国内新民学会
会员中引起很大反响。
一九二一年一月，新民学会会员在长沙举行新年大会，讨论新民学会应
以什么作共同目的；达到目的须采用什么方法；方法进行即刻如何着手等问
题。关于共同目的，大多数会员主张以“改造中国与世界”为学会的共同目
的。关于方法，会员们各抒己见，争论很激烈。毛泽东在讨论时说：“社会
政策，是补苴罅漏的政策，不成办法。社会民主主义，借议会为改造工具，
但事实上议会的立法总是保护有产阶级的。无政府主义否认权力，这种主义，
恐怕永世都做不到。温和方法的共产主义，如罗素所主张极端的自由，放任
资本家，亦是永世做不到的。急方法的共产主义，即所谓劳农主义，用阶级
②
专政的方法，是可以预计效果的。故最宜采用” 。最后表决，多数会员赞成
布尔什维主义，主张无产阶级专政。关于“如何着手”问题，提出研究、组
织、宣传、联络等方面均可进行。这次会议提出了“事实上有组党之必要”
的建议，并决定组织社会主义青年团。会上多数人赞成布尔什维主义的事实，
说明马克思主义对各种改良主义和资产阶级小资产阶级社会主义占了上风。
这就使新民学会这个革命团体实现了由民主主义到社会主义的转变。
新民学会会员在通信中和会议上曾讨论组织共产党问题。特别在蔡和森
和毛泽东的通信中深入地讨论了建党问题。他们一致认为，中国无产阶级要
进行革命，就必须建立自己的政党。党是革命运动的发动者、宣传者、先锋
队、作战部。有了党，革命运动才有神经中枢。毛泽东指出：“唯物史观是
吾党的哲学根据”。毛泽东和蔡和森对建党问题的讨论，是中国共产党成立
的重要思想准备之一。
