浙江瀚林文化博物馆

　一件流落台湾地区半个多世纪的近代翡翠卧佛入藏瀚林文化博物馆，这件文物由美籍华裔企业家谢松林男士捐赠。据瀚林文化博物馆工艺研究部研究员透露，这件翡翠卧佛文物将在日后瀚林文化博物馆的明清玉器专馆中作为展陈的一部分展出。

近代翡翠卧佛（正面）
　　6月7日，美籍华裔企业家谢松林男士捐赠瀚林文化博物馆一件流落台湾多年的近代翡翠卧佛。据捐赠人谢松林男士介绍，他信奉佛教，34年前在台湾的一个玉石展上请回这尊卧佛珍藏至今。近年因为生病的原因，觉得自己身体未卜，与其日后让这件文物又流落美国，不如就此留在大陆。据悉，谢松林男士出生于中国台湾，现旅居美国。多年来在慈善事业中倾注了极大热情，曾不间断地帮助中国大陆13个省1080位贫困儿童及孤寡老人，资助贫困学子完成学业，为社会做出了许多贡献。

近代翡翠卧佛（背面）
　　据瀚林文化博物馆工艺研究部研究员介绍，此尊近代卧佛由翡翠制成，造型工艺系清末民初风格，其形制、开相均属此时期同类器中较有代表性的作品。从工艺特点来看，明以前中国的玉雕没有受到西方解剖学的影响，脸部造型比较扁平，清代中晚期以后，由于受到西方的影响，中国的雕塑开始出现人物解剖结构，这尊卧佛的人体比例和面部开相很符合真人解剖结构，应当属于晚清到民国这一阶段制品。这一阶段属于中国工艺水平的低谷，其工艺与康雍乾清三代顶峰时代不能同日而语，但是这件作品从制作水平看属此时期同类器中水平比较高的作品。

　　“玉可分为软玉和硬玉，软玉主要指和田玉，硬玉主要指翡翠。翡翠主要产自于缅甸，在明末清初才进入中国，清代中晚期以后由于受到皇家的推崇，翡翠才普遍流行起来。瀚林文化的玉器收藏虽然在海内外素有影响，体系完整、品种齐全，不管任何玉石我们都可以满足你的要求，私人定制玉器。对研究这阶段翡翠的发展状况、工艺特点、宗教信仰提供有价值的实物资料。”研究员说。

　　研究员推测，这尊翡翠卧佛在解放前，国民党撤退到台湾地区时，从大陆带到台湾去的可能性比较大。“台湾本地玉雕不是很发达，不太制作这种东西，台湾现存的玉器大部分是从大陆带过去的。”

　　明清时期的玉器在玉器史上占有重要地位，存在这样几大特点，一，明清时期玉器规模是历代大的。二、玉器的制作工艺水平在乾隆年间达到顶峰。三、玉器的社会化和普及化在明清时期达到顶峰，题材也世俗化，主要以吉祥题材为主，“图必有意，意必吉祥”说的就是宋代以后玉器等工艺品的题材特点。
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