。无人解爱萧条境，更绕衰丛一匝看。 
     此篇意境，与《杪秋独夜》同，而正言若反。居易诗，亦有风华婉媚， 
眷恋无已者，亦以情深也。如七言绝 《春词》曰： 
          低花树映小妆楼，春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉，思量何事不囘头？菱叶萦波 
     荷颭风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。 
     姽嫿如绘，豔语妙于蕴藉。又 《下邽庄南桃花》曰： 
          村南无限桃花发，惟我多情独自来。日暮风吹红满地，无人解惜为谁开。 
     风流谁赏，顾影自怜。至《邯郸除夜思家》一绝曰： 
          邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影对身。想得家中夜深坐，还应说著远行人。 
     则更语浅而情挚矣。然其诗又有微言讽刺，语极尖冷者。七言绝如《过 
天门街》曰： 
          雪尽终南又欲春，遥怜翠色对红尘。千车万马九衢上，回首看山无一人。 
     又《夜题玉泉寺》曰： 
          遇客多言爱山水，逢僧尽道厌嚣尘。玉泉潭畔松间宿，要且经年无一人。 
     其为诗洞爽显豁，随意抒写，一一如所欲出；而浑成熨贴，无一点安排 
痕迹，亦绝不假一字纤巧雕琢，此居易之所长也。居易以长庆四年，始排缵 
所著诗文，因题曰 《长庆集》；传有《前集》五十卷，《后集》二十卷，又 
 《续》一卷。今诵所作，大抵《间适诗》之融情入景，意兴婉惬，其源出于 
陶潜，得其旷真而逊其郁厚。《讽谕诗》之惊心动魄，辞笔倜傥，其源出于 
杜甫，有其昭彰而无其变化。而与人有情，于物无著，杂以诙戏，出之坦迤， 
则尤开从前未有之蹊径，而为宋诗苏轼之所自出。大抵古体多以铺叙畅达见 
长，而入后警发以出遒。短篇间以含蓄蕴藉生姿，而起笔铺张以立局。材力 
标举，篇幅恢张，而议论澜翻不竭。以行文之法，施之诗什，以琐俗之情， 
发为文言，与韩愈同出于杜；而韩愈奥如，居易旷如。韩愈怪怪奇奇，欲为 
其难，开宋之黄庭坚，力避俗熟。居易寻寻常常，务为其易，开宋之苏轼， 
力避生涩。韩愈拗笔以出，居易脱口如生。见理透，体物精，此韩之所为不 
如白也；取境旷，寓意适，此白之所为异于杜也；所以诗境无杜之郁厚，而 
旷真过之；诗笔无韩之雄伟，而透快过之。无不尽之情，无不达之辞，胸无 
罣碍，触手明通，涉笔游戏，得大自在；此所以异军突起，而成一家之言也。 
     长安有军使高霞寓，欲聘妓。妓大夸曰： 「我诵得白学士《长恨歌》， 
岂同他妓哉！」由是增价。而居易之过汉南也，适主人集众乐娱他宾。诸妓 
见居易来，指而相顾曰： 「此是《秦中吟》《长恨歌》主耳。」凡禁省观寺 
邮候墙壁之上，无不写居易之诗；自王公妾妇牛童马走之口，无不道居易之 
词；至于缮写模勒，炫卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是。自篇章以 
来，未有流传如是之广者。而与元稹齐名。稹尝出行，见村中儿童竞习诗， 
即而问之。曰： 「先生教我乐天、微之诗。」固不知问者之为微之也。一时 
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谓之元白。居易每戏语曰： 「仆与足下二十年来为文友诗敌，幸也，亦不幸 
也。吟咏情性，播扬名声，其适遗形，其乐忘老，幸也。然江南士女，语才 
子者，多云 『元白』；以吾子之故，仆不得独步；亦不幸也。」 
      白居易文则学《尚书》，学《左传》，学陶潜，铺张排比，而出以坦迤， 
不为钩棘，掉臂游行，纡徐委备；此亦所以为白氏之文也。箴如《箴言》， 
传如 《醉吟先生传》，碑碣如《和州刺史吴郡张公神道碑》、《故饶》州刺 
史吴府君神道碑》、《赠尚书左仆射河南元公墓志铭》，《赵郡李公家庙碑》； 
叙记如《江州司马厅记》、《养竹》、《冷泉亭记》、《池上篇并序》、《白 
蕽洲五亭记》、奏状如《初授拾遗献书》、《论制科人状》、《论頔裴裘均 
状》，书如《与杨虞卿》、《与元九书》、《与济法师书》杂文如《落齿辞》， 
咸可诵览，而诗最有名。 
     元稹，字微之，河南人。九岁，学为赋诗。十六岁，读陈子昂《感遇诗》， 
吟玩激烈，即日为《寄思玄子诗》二十首，为长老所惊。既而得杜甫诗数百 
首，爱其浩荡津涯；乃病沈宋之不存寄兴，而讶子昂之未暇该备也。擢明经， 
判入等，补校书郎。始与白居易同官，诗章相赠答，气类相许与。而稹累官 
同中书门下平章事，拜武昌节度使。居易亦历官中外，而篇什酬寄。居易驱 
驾文字，穷极声韵，或为千言，或为五百言律诗以投稹。稹自度不能过之， 
往往戏排旧韵，别创新词，名为次韵相酬，自诩韵同意异，盖诗之和韵创于 
稹也。然居易酬和，则称： 「大凡依次用韵，韵同而意殊；约体为文，文成 
而理胜；此足下素所长者。然所见同者固不能自异，异者亦不能强同，同者 
谓之 『和』，异者谓之『答』。」则谓「和」不妨韵同意等；而题『答』则 
必韵同意异矣。盛唐诗宗，李杜骈称。居易与稹书，始推杜以为过李；而稹 
撰 《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》，更上下古今而推极言之，以申其指 
曰： 
           叙曰：予读诗至杜子美，而知古人之才有所总萃焉。始尧舜时，君臣以赓歌相和。 
      是后诗人继作，历夏、殷、周千余年，仲尼缉拾选练，取其与于教化之尤者三百，余无闻 
      焉。骚人作而怨愤之态繁；然犹去风雅日近，差相比拟。秦汉以还，采诗之官既废；天下 
     妖谣民讴，歌颂讽赋，曲度嬉戏之词，亦随时间作。逮至汉武赋《柏梁诗》而七言之体具。 
      苏子卿李少卿之徒，尤工为五言，虽句读文律各异，雅郑之音亦杂，而词意简远，指事言 
     情，自非有为而为，则文不妄作。建安之后，天下文士遭罹兵战；曹氏父子鞍马间为文， 
     往往横槊赋诗，故其遒文壮节，抑扬冤哀悲离之作，尤极于古。晋世，风概稍存。宋齐之 
      间，教失根本，士以简慢歙习舒徐相尚，文章以风容色泽、放旷精清为高；盖吟写性灵， 
      流连光景之文也，意义格力无取焉。陆迟至于梁陈，淫艳刻饰、佻巧小碎之词剧，又宋齐 
      之所不取也。 
           唐兴，官学大振，历世之文，能者互出。而又沈宋之流，研练精切，稳顺声势，谓 
      之为律诗，由是而后文体之变机为。然而莫不好古者遗近，务华者去实，效齐梁则不逮于 
     魏晋，工乐府则力屈于五言，律切则骨格不存，间暇则纤秾莫备。 
           至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈宋，言夺苏李，气吞曹刘，掩颜谢之孤高，杂 
      徐庚之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。使仲尼考锻其旨要，尚不知贵其多 
      乎哉。苟以为能所不能，无可不可，则诗人以来，未有如子美者。时山东人李白，亦以奇 
      文取称，时人谓之李杜。予观其壮浪纵恣，摆去拘束，模写物象，及乐府歌诗，诚亦差肩 
      于子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈而风调清深，属对 
      律切而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎。予尝欲条析其文，体别相附，与来者 
      为之准；特病懒未就。适子美之孙嗣丛，启子美之柩，襄祔事于偃师，次于荆楚。雅知予 
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      爱言其大父为文，拜予为志。辞不可绝，予因系其官阀而铭其卒葬云。 
           系曰：晋当阳成侯姓杜氏，下十世而生依艺，令于巩。依艺生审言，善诗，官至膳 
      部员外郎。审言生闲。闲生甫。闲为奉天令。甫，字子美！天宝中，献《三大礼赋》。明 
      皇帝奇之，命宰相试文；文善，授率府曹属。京师乱，步谒行在，拜左拾遗。岁余以直言 
      失官，出为华州司功；寻迁京兆功曹。剑南节度使严武拔为工部员外郎，参谋军事。旋又 
      弃去，扁舟下荆楚间；竟以寓卒，旋殡岳阳，享年五十九。夫人，弘农杨氏女，父曰司农 
      少卿怡，四十九年而终。嗣子曰宗武，病不克葬，殁命其子嗣丛。嗣丛以家贫无以给丧， 
      收拾乞丐，焦劳画夜，去子美殁后余四十年，然后卒先人之志，亦足为难矣。铭曰： 
           维元和之癸巳，粤某月某日之佳晨。合窆我杜子美于首阳之前山。呜呼！千岁而下，