宝玉不但把“文死陈,武死战”这种I日时代官吏立身的大节批得一无是处,而且公然言明:  “那朝延是受命于天的,他不圣不仁,那天也断断不把这万几重任与他了。”也就是说皇帝是一种自在的存在,是受命于天的,自然既圣且仁,既然如此,文的不必去指摘他的过失,武的也不必去为他而战, 一切政治行为简直就是无事生非, 像他这样聪明的人自然不会去干这种事业。