《 礼记·祭法》云:“王为群姓立七祀,
诸侯为国立五祀,大夫立三祀,适士立二
祀,皆有‘门’、庶士、庶人立一祀,或立户,
或立灶。”不难看出,自先秦以来,上自天
子,下至庶人,皆崇拜门神。
门神源于远古时期的庶物崇拜,殷商
天子祭五祀,门既为其一,周代祭五祀于
宫“门”。 每日每时必经之处,自然加以重
视,祭祀对于门神以形象化及人格化。 相
传为天神,奉皇帝之命统辖人间鬼怪。 故
逢农历十二月三十晚,用桃木雕两神置大
门两边,以御鬼怪,消灾难。 后画两神像
于门上。 遂为门神。
门神在汉朝时有三位,即成庆、神茶、
郁垒。 唐太宗时,秦叔宝、尉迟恭成为宫
门门 神, 而 民 间 取 为 镇 邪 之 用。 宋 元 之
后,民间的门神更是变化多端。 其中较为
流行的有秦叔宝和尉迟恭、温硚、岳飞、赵
云、孙 膑、 庞 涓 等 古 代 忠 臣 名 将 为 代 表。
武将战绩显赫,更能镇鬼驱邪,无法越过
门栏,家户更加安全。 也有天官(喜神)、
刘海(小财神)等。