：，；辨明了药之君臣，也就明白了药的互相制约。比如，盐草沾上尿液，可立刻消除斑肿之毒。鲑鱼插进树干，树便立即干枯；如果再用狗胆涂灌插鱼之处，树又会茂盛地生长。无名可镇痛，即使是手指截断，涂了它也只当是去掉了指甲与毛发；圣石可以治疗失明，明目效果正如阴云离日。当归可止皮破，它的头、尾效果不同；蕤子可以治疗久睡和失眠。破旧的甑中箅可淡盐味，就好像蜜枳枝可淡酒。铁器遇见神砂，会变成泥、粉；石头粘了鹤粪，会化作飞尘。把鸾血炼成胶去粘连断弦、折剑，弦、剑永不断；江海枯竭了，投放燕子就会立刻泛起波浪。要想铅不怕火，须依靠补天石；如果希望身体劲健，就不要忘记紫背。水中生火，还需猾髓；要长牙齿，还得依赖雄鼠的骨末。头发、眉毛掉了，涂半夏就可立即生长；眼目歪斜，服用五加皮就会自己端正。脚上长了肉刺，把菪根系在裤子上就可以镇痛。夜尿频多，可在晚上煎萆服用。若患腹大之
病，可调鸬鹚末饮；月经过多，可饮甜瓜子末调成的羹。咳嗽干呕，天雄泡过之后酒服；如果遍体疹风，可以用附子旁生者研成末冷酒调服。肠虚泻痢，须捣五倍子作末水服；久渴心烦，适宜服用竹沥。治疗斑症肿块，全仗消石、硇砂；想增进食欲，须煎服芦根、厚朴。强筋健骨，须是苁蓉、鳝鱼作末，伴黄精汁丸服用；驻色延年，须用黄精汁拌神锦，在柳木甑中清蒸七日后服用。口含阴胶，可以知道疮痛所在；产后肌肉浮肿，甘皮酒服。口舌生疮，捣根黄、屠苏作末含于口中。头痛，可在鼻中置消石粉末；心痛，可用延胡做散酒服。如此百种，是药之功用。
气味阴阳《阴阳应象论》记载：积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。阳为气，阴为味。味归于形，形归于气，气归于精，精归于化，精食气，形食味，化生精，气生形。味伤形，气伤精，精化为气，气伤于味。阴味出于下来，阳气出于上窍。清阳发于肌肤，浊阴走于五脏；清阳充实四肢，浊阴归于六腑。味厚者为阴，薄者为阴中之阳；气厚者为阳，薄者为阳中之阴。味厚则泄，薄则通；气薄则发泄，厚则发热。辛甘发散为阳，酸苦涌泻为阴；
气味阴阳《阴阳应象论》记载：积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。阳为气，阴为味。味归于形，形归于气，气归于精，精归于化，精食气，形食味，化生精，气生形。味伤形，气伤精，精化为气，气伤于味。阴味出于下来，阳气出于上窍。清阳发于肌肤，浊阴走于五脏；清阳充实四肢，浊阴归于六腑。味厚者为阴，薄者为阴中之阳；气厚者为阳，薄者为阳中之阴。味厚则泄，薄则通；气薄则发泄，厚则发热。辛甘发散为阳，酸苦涌泻为阴；咸味涌泻为阴，淡味渗泄为阳。六味或收或散，或缓或急，或润或燥，或软或坚，须根据各自特点使用。［李杲说药有温、凉、寒、热之气，辛、甘、淡、酸、苦、咸之味。还有升、降、沉、浮之比较，厚、薄、阴、阳之不同。一物之内，兼有气、味；一药之中，也有理性。或气同而味殊，或味同而气异。气像天，温热者为天之阳，寒凉者为天之阴；天有阴、阳、风、寒、暑、湿、燥、火，三阴、三阳即是顺应上天。味像地，辛、甘、淡者为地之阳，酸、苦、咸者为地之阴；地有阴、阳，金、木、水、火、土，生、长、化、收、藏与之呼应。气味薄者，轻、清，并形成物象，因为它源于天而亲上。气味厚者，重、浊，并形成实物，因为它源于地而亲下。
《六节脏象论》中说，天给人以五气，地给人以五味。五味入鼻，藏于心、肺，使得五色清晰明朗，音、声能辨。五味入口，藏于肠胃，以养五气，和谐生气，津液形成，神乃自生。
五味宜忌［岐伯说木生酸，火生苦，土生甘，金生辛，水生咸。辛散，酸收，甘缓，苦坚，咸软。毒、药攻疾邪，五谷为给养，五果为辅助，五畜为增益，五菜为补充，气味相合而服用，以补精益气。又说，阴之所生，五味是根本；阴之五宫，又为五味所伤。骨正筋柔，气血流畅，腠理致密，精养骨气，长有天命。又说，圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根本，二气常存。