。十供养外，也有讲四供养的，即是饮食、衣服、汤药、 卧具。现在讲衣、香的供养。新衣服要穿以前可先供佛，那要供多久呢？心到了， 就到了，时间无定。末香－－粉末状的香。烧香－－中国人喜欢用烧香，檀香也 用烧的。灯－－油灯、各种灯。烛－－蜡烛。以上诸物等等一一皆供养佛。你们 唱到“一一皆如妙高聚”时“一一”的唱法，并不是唱本音，唱本音便唱不出来， 如唱京戏，大王的大就唱“待”音，如果用“大”音就唱不出来了。唱念佛经， 遇到“一一”，唱本音“一”，也不容易发音，喉咙声音会像哑了似的，如果改 唱“样样”的发音，大家唱唱看，是不是唱得比较舒服？其实一一的意思就是样 样，如果唱“一一”到第二个“一”很难再唱“一”的音，硬唱会使喉咙出毛病 的，这个道理大家要明白。修菩萨道要学习五明，大大小小的事物，样样都要了 解。如果作诗填词的人，在这里的音韵就要另外选用，他绝不肯用两个“一”字 的。因为诗词歌赋是要给人朗朗上口，唱诵出来，这才符合好诗的条件。像苏东 坡的诗，就音韵而言，有时候有些问题，我们这位大诗人有时候很任性，唱不出 来他还是硬用，所以他的诗词要打鼓唱，因打鼓唱，粗犷一点没有关系，而歌赋 就不能这样打鼓，气势汹汹的唱。佛教唱诵更是不行，因它大都是安详柔顺的曼 咏，因此你就要换字了。 

　　再说“妙高聚”，妙高是须弥山，在佛教用以代表世界的中心，翻译中文是 妙高山。譬如佛前供的曼达拉，四环是代表四大部洲。平常我们供佛，不要认为 用这么少的米就要供养十方三世请佛，不是的，它是一种象徵，作供养时，心量 的意境上就要扩大，要尽量观想成妙高山那么大。并不是买了两根香蕉供养佛， 又想快快供毕，带回家给儿子、孙子们吃，这不叫供佛的。因此，供养时，心量 要达忘我之境，心量有如无边无际的虚空，以我的全部都供养十方三世一切诸如 来。再来： 

　　“我以广大胜解心，深信一切三世佛， 

　　悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。”