西藏的历史就像一个古老的长卷，充满了别样的风情，也充满了神秘的气息？吐蕃王朝的兴衰发展，造就了藏传佛教。
那酥油花的香气，那唐卡上的印记，那寺庙虔诚的信徒？都在藏文化的长河中沉淀出藏民族特有的历史，这样吸引着、撩拨着无数人的心境。
翻开历史卷宗的唐朝（公元618～907年），在结束了中原300多年的混乱分裂局面的同时，松赞干布，这位藏族的民族英雄也兼并了十几个部落和部族，实现了西藏高原统一，正式建立了吐蕃王朝，定都逻娑（今拉萨）。随着松赞干布在公元641年迎娶唐太宗的宗女文成公主开始，就注定了吐蕃王朝与唐朝走向密不可分的开始。之后，吐蕃王朝又在公元710年迎娶了唐金城公主，使得吐蕃与唐朝的往来更为密切。吐蕃也遣贵族子弟到长安（今西安）学习诗书，并聘汉族文人入蕃，代典表疏。吐蕃王朝与唐朝极为友好的关系也让唐高宗陆续封松赞干布为“附马都尉”、“西海郡王”，后又晋封为“宾王”。
直到公元842年，吐蕃王朝因王室内讧、部族之间、将领之间的混战而分裂瓦解，出现众多互不隶属的地方势力。到13世纪，成吉思汗在中国北部建立蒙古汗国时，萨迦派高僧班智达·贡嘎坚赞同蒙古汗国皇子阔端在凉州（今甘肃武威）议定了西藏诸部归顺蒙古汗国和接受所规定的地方行政制度的内容，这样萨迦地方政权建立。在公元1271年，蒙古汗政权定国号为元，并于公元1279年统一全中国，建立了统一的中央政权，西藏则成为中国元朝中央政府直接治理下的一个行政区域。后来的发展中，西藏作为一个行政区域的地位始终没有变更过，并且在各个朝代的发展中，一直都加固着对西藏区域管理的法制化、合理化。
元朝时期，西藏设立了15个驿站，连成通往大都（今北京
直到公元842年，吐蕃王朝因王室内讧、部族之间、将领之间的混战而分裂瓦解，出现众多互不隶属的地方势力。到13世纪，成吉思汗在中国北部建立蒙古汗国时，萨迦派高僧班智达·贡嘎坚赞同蒙古汗国皇子阔端在凉州（今甘肃武威）议定了西藏诸部归顺蒙古汗国和接受所规定的地方行政制度的内容，这样萨迦地方政权建立。在公元1271年，蒙古汗政权定国号为元，并于公元1279年统一全中国，建立了统一的中央政权，西藏则成为中国元朝中央政府直接治理下的一个行政区域。后来的发展中，西藏作为一个行政区域的地位始终没有变更过，并且在各个朝代的发展中，一直都加固着对西藏区域管理的法制化、合理化。
元朝时期，西藏设立了15个驿站，连成通往大都（今北京）的交通线，推行并确立了西藏地区的“乌拉”（意为徭役、差役）制度。明朝建立后，对西藏的管理采取了普遍封赐的政策，这时，达赖喇嘛和班禅喇嘛两大活佛系统所属的格鲁派兴起。
清朝时，中央政府在西藏行使主权管辖的施政进一步制度化、法律化。康熙皇帝曾册封五世班禅罗桑益西为“班禅额尔德尼”，正式确定了班禅喇嘛的名号。自此，达赖喇嘛在拉萨统治西藏的大部分地区，班禅额尔德尼在日喀则统治西藏的另一部分地区。
虽然中国经历了数个朝代的兴衰交替，但直到今天，西藏始终是中国领土不可分割的一部分。