当然中国传统艺术这些文化上的困境，首先是建立在中国社会长期的封建文化
意识上，其核心就是“正统”，这是封建文化最重要的层面，即这样的封建文化其
“内在性”就是需要文化上的保守，需要公式化理念，需要正统的社会世观，而那
些“看不到力量”展示，就是一种文化上的危险，它的直接后果就是对封建权力的
剥离。
因此东西方艺术本体论，尽管其精神性是一致的，但实际形态，差之万里。
显然，是否以客观反映论为主体，是区别传统艺术与现代艺术的分水岭。现代艺术
强调艺术家的主观精神世界，以艺术家内心世界为艺术的本体进行艺术创作，克利
的艺术观念正是概括了以精神为核心的西方现代艺术已经到来，像意大利未来主义
艺术，其代表艺术家有博乔尼、巴拉。俄国的抽象主义艺术的至上主义代表马列维
奇。构成主义的代表塔特琳、罗德琴科、加波。冷抽象艺术代表蒙德里安。达达主
义的杜尚。超现实主义的基里克、恩斯特、达利、马格利特。美国抽象表现主义德
库宁、波洛克、克莱恩、纽曼。以后被称为生活即艺术的英国波普艺术、美国波普
艺术、欧洲前卫艺术、极少主义艺术、观念主义艺术、大地与环境艺术、贫困艺
229术、照相写实主义艺术、德国新表现主义艺术、意大利超前卫艺术、美国新表现主
义艺术、英国涂鸦艺术等等。而1985年中国出现的第一个现代主义艺术，即“85美
术运动”，以至后来的中国当代艺术等。总之所有的当代艺术都与20世纪初期以克
利为代表的现代艺术观念有着千丝万缕的联系，但这种联系在学术上理应包括中国
古典美学思想，即它的“形神论”与“心师造化”的现代意识。显然，中国古典美
术面临着又一次认识论的转变，其意义重大。