在老年人的生活中， 丧失老伴是一个很不幸、 很悲痛、 很
痛苦的事。 几十年朝夕共处的夫妻， 一旦一方先行逝世， 另一
方会感到精神上突然失去寄托， 生活上亦发生一些变化， 为此，
有的人在精神、 生活等方面受到很大的打击和失落感。 然而，
有的人可迅速衰老， 或相继病倒。 为此， 在日常生活实践中告
诉我们： 老年夫妻真正能白头偕老的毕竟是不多甚至很少的，
总有一方先去世。 所以， 留下的一方， 对此应端正而采取正确
的态度， 振作精神， 从新安排好自己的生活和工作， 理智地、
正常地、 愉快地， 并争取健康长寿地生活下去。 并利用有生之
年， 为社会、 为人类多作点贡献， 为子孙后代多做点好事。
有的老人失去老伴以后， 为了在生活上得到照顾， 而决定
再婚， 这也是从新安排生活的一种方式。 这样， 除了可以医治
失去老伴后的内心创伤， 使晚年有个志同道合的伴侣和幸福的
家庭， 还可以共同来照顾和教育晚辈。 这种心情和愿望， 完全
也是合情合理的。 事实证明， 再婚的老人， 一般生活都过得很
幸福， 也能获得长寿并能减少子女们的负担。 但是， 目前社会
上对老年人还有一些偏见的看法， 如认为：“老年人失伴后再
婚不道德”、“子女都那么大了， 还找个老伴做啥。” 这些舆论
使失伴老人增加了精神压力， 也更易遭到子女们的反对， 有的
甚至会家庭反目。 这完全是旧的封建道德残观念的约束缚。 尤
其对老年妇女的再婚， 由于中国经历了几千年的封建统治， 以
封建道德要求妇女， 把妇女作为男人的附属品， 宣扬“在家从
父， 出嫁从夫、 夫死从子”。 妻子对丈夫要绝对忠贞， 丈夫死了，
妻子只好守寡， 如果再嫁， 就被认为是不道德的行为， 会横遭 
别人的非议。 做子女的同样应该体贴关心老年人， 不该横加阻
拦和容不得继父、 母， 挑起家庭矛盾， 挫伤老年人的感情， 给
家庭带来不幸。 社会舆论也应该给老年失伴后再婚给予公正的
支持， 并为此创造一些条件。