劳伦佐：你称为的“双重视觉”画面的叠加技法，是否来源于你的生活经历，而并
非只是寻找一种独创的风格特征？
浦 捷：对于这个问题的解答我想分成两个部分：一个是关于艺术的认识论；另一
个是“双重视觉”的来源。
在探讨艺术的认识论时首先要回答，什么是当代艺术的特征？在我看来，今天
当代艺术最基本的特征就是：裸露、搬运、呈现。即裸露为现实的所有；搬运为艺
术家的行为显现；呈现为作品的客观性。
我认为，今天的艺术家就像一名卡车司机，他的艺术，就是将裸露的事物搬运
出去，然后呈现给大众；而艺术作品主要是这些现象的最后结果。
今天，几乎所有的当代艺术都是这个概念下的作品，它不仅仅是绘画艺术，而
且是影像、装置、照片、行为艺术所具有的共同的特征。这个现象，实际上包含了
当代艺术最重要的文化现象：即后现代文化，使所有的文化内涵正发生着内在性的
改变，它的形态、它的构件、它的本质理念，正悄然地走向知识性的更改；而这样
的时代，正使原有的本质性概念发生着困惑，混沌，是大多数文化最明显的又一特
征。所以，原有概念质的变异，早已不可避免，这是文化演变、文化进化不得不面
对的实际现实。一个不可掩盖的事实是，如果说20世纪初，人们试图重现艺术美的
新概念还具有睿智的意义，那么今日其事，将近乎愚蠢。在当代艺术跨出视觉本身
意义之后，所有的一切不得不重新开始，这就是今天我们面对的自我。就这个意义
来说，艺术创新、风格设置，包括对自我环境的感知，首先面临着自我认识论的转
变，显然，这是艺术创新、艺术风格不得不重新界定的时代。因此，从某种意义来
说，“双重视觉”也无谓是一种创新，也只是裸露、搬运、呈现的概念。