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    天,本身是一个无穷的源头
    2019-01-18 信息编号:640277 收藏
天,本身是一个无穷的源头,故人有一种必然的超越意识,人的创新,就是对自然
的发现,而这同样是自然本身的体现。所以,一切文化的改变,是必然的,也是
必需的。这一基本现象在当代社会常常会形成一种普遍的内动力,并随着对象的不
同,形成不同的反应。而就现代认识论来说,它就是对原有事物的重新认识,这既
是一种观念,又是一种认识论。例如,现代社会普遍的知识更换心理,它既是现代
人对社会的态度,又是人自身超越的表现,而社会越发达,知识的更换心理就越普
遍,这是知识需要伸展,认识需要突破的自然性反应。因此,就这个意义来讲,艺
术当代性的发展本身也是这一领越自我延伸的需要。也就说,艺术当代性的发展,
它并不仅仅是后工业社会导致的,其艺术的内在性,同样起到很大的推动力。“双
重视觉”作品的显现同样也是这一理念的结果,即自我认识内在变化所致。
  • 所有的可能性都在我们的认识中
    按儒家思想来看,所有的可能性都在我们的认识中,它就是“天”与“人”的合意,并有待于我们发现。“双重视觉”也无不是这样,其基本理念为认识论的转变。就中国文化来说,认识的概念,不是机械的,它有智的呈...
    01-18
  • 我认为所有“曾经”的艺术表现
    勿庸置疑,就这样的认识论来说,我认为所有“曾经”的艺术表现,都已经不是这个时代的艺术;所有“曾经”的艺术理念,都无不与过去有着必然的联系;所有“曾经”的艺术样式,都无不为那个时代服务。就这个认识...
    01-18
  • 当代艺术所处的社会无序之时
    当代艺术所处的社会无序之时,自觉与自省,是面对这个时代必要的认识论反映,它就像笛卡尔认为的“我思故我在”,在无序中有自悟的意识,而这也是自我认识的必要条件。对我来说,构建“双重视觉”的存在性,是...
    01-18
  • 艺术的这种无奈性
    艺术的这种无奈性,实际上也正是它被关注的根本原因。其裸露、搬运、呈现,作为当代艺术的最基本的特征,也是迄今未有其他文化可以替代的重要因素。这就是今天的艺术状况,也是“双重视觉”作品呈现的二...
    01-18
  • 整个社会心灵病痛之际
    但是,在整个社会心灵病痛之际,还有什么能使我们直接感触自我心灵的创伤呢?唯有艺术,它使我们触摸自身的病痛,哼叫着如此不适的身躯,在不可掩饰的视觉状态下,无奈地尽情袒露。在这样的环境下,奢望艺术的视...
    01-18
  • 当代艺术大声疾呼对社会心灵病痛的关注
    今天,一方面,当代艺术大声疾呼对社会心灵病痛的关注,但同时,又呈现自身的迷惑和心理波荡。如果艺术确能带来心灵的启示,并能找到某种虔诚的可能,230那么今日的艺术,则会拥抱可能的心灵安逸,并启示着反省...
    01-18