另一方面，二层画面的重合，是表现表像世界的多样性。我们知道，现实世
233界是一个复杂的组合，它有表像世界和内在世界，有外在环境和个体因素，有物质
世界和精神世界，而许多事物，又往往不在我们的视觉中，我们只有依据自身的认
识去发现，它依赖于我们的认识态度，认识理念。也就说，内在与外在，是人认识
世界最基本的智性，也是对事物把握最基本的出发点。所以，二层画面，或者称为
“四维二度”，基本维系这一思考现象，体现着个人对认识论的偏向，这个思想，
实际上与儒家文化注重人的“内在的超越”，生命的内在超越性有着必要的联系。
因为，儒家思想注重人的自身修悟，内在自我的穿透，这为一切修悟的必然的条
件，也是智可以显现的基本过程。与基督教文化不同，它是“纯粹的超越”，一种
近乎神的状态。神的力量为上帝赐予，一切的固有，为神所有，所以尼采的哲学无
不具有超人的境界，而这种思想，绝不会出现在中国文化上。就这一点来说，西方
哲学注重知识的客观性，它以逻辑概念推导智的显现，即我们通认的感性与理性的
结合，但这是另一话题。